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LOGOTIPO DE LA ABADÍA SRAVASTI

El hermoso logotipo de la Abadía Sravasti fue diseñado y dibujado por Tsenzhap Serkong Rinpoché, la encarnación del principal maestro de Ven. Chodron. Rinpoché nació en 1984 y actualmente estudia en el Monasterio Gaden Jangtse en India, esperamos que en el futuro venga de visita y a dar enseñanzas a la Abadía.

La rueda del Dharma simboliza las enseñanzas escritas, al igual que las enseñanzas como entendimientos dentro del flujo mental de las personas. Tal como una rueda se mueve hacia adelante, estas enseñanzas se han transmitido de generación en generación como una tradición viva. La rueda del Dharma también representa el óctuple noble camino y los tres entrenamientos superiores.

El cubo de la rueda se compone del habla correcta, las acciones correctas y una forma de ganarse la vida correcta; se trata de un centro que le da firmeza y estabilidad a la rueda y al que están sujetos los rayos. Dado que el habla, las acciones y el sustento correctos constituyen el entrenamiento superior de la disciplina ética, son el cimiento que sostiene al resto de nuestra práctica.

La visión correcta, el pensamiento correcto y el esfuerzo correcto, son los rayos de la rueda y representan el entrenamiento superior de la sabiduría. De la misma manera en que los agudos rayos destruyen a sus oponentes, estos tres derrotan a nuestras actitudes perturbadas y emociones negativas.

La atención y la concentración correctas forman el aro de la rueda, constituyendo el entrenamiento superior de la concentración. Así como el aro protege a los rayos, éstas protegen a todas las demás virtudes.

En el centro de la rueda hay un dorje doble (vajra) que representa la larga vida, la estabilidad y la inmutabilidad, y el espacio vacío que hay en su centro simboliza la vacuidad de la existencia inherente, que es la naturaleza primordial de todos los fenómenos, a partir de la cual todo surge y funciona.

Los lotos que se encuentran al final de cada uno de los rayos, simbolizan el aspecto de sabiduría del camino. Así como un loto crece en el fango, pero no se mancha con éste, de la misma forma la sabiduría nos sitúa lejos del lodazal de la confusión. Hay muchos tipos de sabiduría, como la sabiduría que entiende la impermanencia, la sabiduría que entiende el vacío de la existencia inherente y la sabiduría que entiende el surgimiento dependiente y el funcionamiento del karma y sus efectos.

Las joyas que están encima de cuatro de los lotos, simbolizan el aspecto del método del camino, es decir, la intención altruista de convertirse en un Buda para beneficiar a todos los seres sensibles. Así como una joya tiene la capacidad de eliminar la pobreza, la intención altruista remueve las dificultades de la existencia cíclica y de la paz autocomplaciente. Igual que una joya cumple los deseos materiales de los seres sensibles, la intención altruista satisface sus deseos espirituales. La joya y el loto son las sílabas “mani” y “padme” en “om mani padme hum,” el mantra de Avalokiteshvara, el Buda de la Compasión.

Sobre los otros cuatro lotos, están los caracoles que representan la difusión del Dharma en todas las direcciones y a todos los seres. El sonido de un caracol resuena en todas partes, alegrando los corazones de las personas y convocándolas a los eventos importantes.

La mascada (“katag” en tibetano) que rodea a la rueda del Dharma, representa buenos auspicios.

La comunidad monástica de la Abadía Sravasti, tenemos la intención de encarnar el significado de nuestro logotipo, viviendo de acuerdo con el mismo. Al actualizar el óctuple noble camino y los tres entrenamientos superiores, completaremos los aspectos del camino del método y la sabiduría. Y manteniéndolos firmes en nuestras mentes, difundiremos las enseñanzas puras del Buda a todas las personas que tengan interés, para que ellas también se beneficien y alcancen la budeidad.

 
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